耶和華見證人認為撒旦控制這個世界，這有些聖經根據。
我比較好奇如果撒旦主宰這世界， 他有沒有什麼做不了的呢？
比方說控制所有教會，修改聖經， 甚至把自己跟耶和華的名字
對調。 有什麼理由撒旦不能做這些嗎？
你還能很放心的去教會嗎？你能相信聖經不是魔鬼的話語？
你還能很放心的跟耶和華禱告而不被魔鬼竊聽？ 你每次覺得
是神的恩典的時候會不會懷疑其實是魔鬼在收買你？
也許耶和華真的是很好的神，但是舊約被魔鬼改過，把他變成
一個殺人比撒旦還多的惡神，但是你為了相信耶和華，把所有
的惡行都合理化，正好中了撒旦要你接受惡行的圈套，那怎麼辦？
也許這正是上帝的大計劃，他要看哪些人能夠抗拒魔鬼的誘惑，
拒絕聖經對神的汙衊，拒絕那個邪惡的神以及他所代表的一切，
他才知道哪些人還能不怕犧牲永生來堅持單純的善以及拒絕惡。
這有沒有可能？
2009年7月8日 星期三
2009年1月26日 星期一
『Jerk 耶穌系列三』 耶穌自打耳光
耶穌愛人是吧？ 比方說這段
馬 太 福 音
5:43 你 們 聽 見 有 話 說 、 『 當 愛 你 的 鄰 舍 、 恨 你 的 仇 敵
。 』
5:44 只 是 我 告 訴 你 們 、 要 愛 你 們 的 仇 敵 ． 為 那 逼 迫 你
們 的 禱 告 。
5:45 這 樣 、 就 可 以 作 你 們 天 父 的 兒 子 ． 因 為 他 叫 日 頭
照 好 人 、 也 照 歹 人 、 降 雨 給 義 人 、 也 給 不 義 的 人 。
不管實際上愛你的仇敵可不可能，實際不實際(每個基督徒被問到底都是不知所云)，
總之聽起來很偉大， 是吧？
但是轉個身， 耶穌說的就完全相反了
馬可16:16 信 而 受 洗 的 必 然 得 救 ． 不 信 的 必 被 定 罪 。
(whoever does not believe will be condemned )
這叫愛你的仇敵嗎？ 不信的人甚至未必是仇敵， 搞不好只是沒聽過耶穌而已，
就要被定罪？
再來一段
15:25 那 婦 人 來 拜 他 、 說 、 主 阿 、 幫 助 我 。
15:26 他 回 答 說 、 不 好 拿 兒 女 的 餅 、 丟 給 狗 喫 。
15:27 婦 人 說 、 主 阿 、 不 錯 ． 但 是 狗 也 喫 他 主 人 桌 子
上 掉 下 來 的 碎 渣 兒 。
15:28 耶 穌 說 、 婦 人 、 你 的 信 心 是 大 的 ． 照 你 所 要 的
、 給 你 成 全 了 罷 。 從 那 時 候 、 他 女 兒 就 好 了 。
耶穌好偉大是不是？ 一定要污辱那婦人，罵她是狗，這女人還真偉大， 為了
女兒乾脆自認是狗，耶穌滿足了， 才治癒她女兒， 除了非常極端的 jerk， 很難
想像誰會做這種事。
馬 太 福 音
5:43 你 們 聽 見 有 話 說 、 『 當 愛 你 的 鄰 舍 、 恨 你 的 仇 敵
。 』
5:44 只 是 我 告 訴 你 們 、 要 愛 你 們 的 仇 敵 ． 為 那 逼 迫 你
們 的 禱 告 。
5:45 這 樣 、 就 可 以 作 你 們 天 父 的 兒 子 ． 因 為 他 叫 日 頭
照 好 人 、 也 照 歹 人 、 降 雨 給 義 人 、 也 給 不 義 的 人 。
不管實際上愛你的仇敵可不可能，實際不實際(每個基督徒被問到底都是不知所云)，
總之聽起來很偉大， 是吧？
但是轉個身， 耶穌說的就完全相反了
馬可16:16 信 而 受 洗 的 必 然 得 救 ． 不 信 的 必 被 定 罪 。
(whoever does not believe will be condemned )
這叫愛你的仇敵嗎？ 不信的人甚至未必是仇敵， 搞不好只是沒聽過耶穌而已，
就要被定罪？
再來一段
15:25 那 婦 人 來 拜 他 、 說 、 主 阿 、 幫 助 我 。
15:26 他 回 答 說 、 不 好 拿 兒 女 的 餅 、 丟 給 狗 喫 。
15:27 婦 人 說 、 主 阿 、 不 錯 ． 但 是 狗 也 喫 他 主 人 桌 子
上 掉 下 來 的 碎 渣 兒 。
15:28 耶 穌 說 、 婦 人 、 你 的 信 心 是 大 的 ． 照 你 所 要 的
、 給 你 成 全 了 罷 。 從 那 時 候 、 他 女 兒 就 好 了 。
耶穌好偉大是不是？ 一定要污辱那婦人，罵她是狗，這女人還真偉大， 為了
女兒乾脆自認是狗，耶穌滿足了， 才治癒她女兒， 除了非常極端的 jerk， 很難
想像誰會做這種事。
『Jerk 耶穌系列二』 耶穌要人放著父親遺體不管
馬 太 福 音
8:21 又 有 一 個 門 徒 對 耶 穌 說 、 主 阿 、 容 我 先 回 去 埋 葬
我 的 父 親 。
8:22 耶 穌 說 、 任 憑 死 人 埋 葬 他 們 的 死 人 、 你 跟 從 我 罷
。
什麼樣的Jerk 這樣教導人的？ 基督徒當然有五花八門的離奇解釋說什麼樣的人
是『死人』， 這種死人會埋葬死人之類的，這個就不必抬槓了， 沒有人會信的，
但是這個情節如果真的發生而不是寓言， 這個耶穌當然是個渾球， 對於
人倫親情不屑一顧。
8:21 又 有 一 個 門 徒 對 耶 穌 說 、 主 阿 、 容 我 先 回 去 埋 葬
我 的 父 親 。
8:22 耶 穌 說 、 任 憑 死 人 埋 葬 他 們 的 死 人 、 你 跟 從 我 罷
。
什麼樣的Jerk 這樣教導人的？ 基督徒當然有五花八門的離奇解釋說什麼樣的人
是『死人』， 這種死人會埋葬死人之類的，這個就不必抬槓了， 沒有人會信的，
但是這個情節如果真的發生而不是寓言， 這個耶穌當然是個渾球， 對於
人倫親情不屑一顧。
『Jerk 耶穌系列一』 耶穌是搶馬賊
先看原文
路 加 福 音
19:29 將 近 伯 法 其 和 伯 大 尼 、 在 一 座 山 名 叫 橄 欖 山 那
裡 ． 就 打 發 兩 個 門 徒 、 說 、
19:30 你 們 往 對 面 村 子 裡 去 ． 進 去 的 時 候 、 必 看 見 一
匹 驢 駒 拴 在 那 裡 、 是 從 來 沒 有 人 騎 過 的 ． 可 以 解 開 牽 來 。
19:31 若 有 人 問 為 甚 麼 解 牠 、 你 們 就 說 、 主 要 用 他 。
19:32 打 發 的 人 去 了 、 所 遇 見 的 、 正 如 耶 穌 所 說 的 。
19:33 他 們 解 驢 駒 的 時 候 、 主 人 問 他 們 說 、 解 驢 駒 作
甚 麼 。
19:34 他 們 說 、 主 要 用 他 。
19:35 他 們 牽 到 耶 穌 那 裡 、 把 自 己 的 衣 服 搭 在 上 面 、
扶 著 耶 穌 騎 上 。
19:36 走 的 時 候 、 眾 人 把 衣 服 鋪 在 路 上 。
以前我說過的， 19:34 裡的 『主要用他』只要翻譯成『我們大王要』，大家都知道
是怎麼回事。
這裡的驢駒在英文裡是 colt, 定義可見 http://www.merriam-webster.com
1 a: foal ; especially : a male foal b: a young male horse that is usually
not castrated and has not attained an arbitrarily designated age (as four
years)
有基督徒來辯這是驢不是馬， 這個就令人啼笑皆非了， 好像搶馬不行，
搶驢就是可以的。 (令人想到 Religulous 裡基督徒說約拿沒有在鯨魚裡面三天三夜，
是在『大魚』裡三天三夜) 好吧% 要堅持的話就說耶穌是搶驢賊好了， 我不反對。
路 加 福 音
19:29 將 近 伯 法 其 和 伯 大 尼 、 在 一 座 山 名 叫 橄 欖 山 那
裡 ． 就 打 發 兩 個 門 徒 、 說 、
19:30 你 們 往 對 面 村 子 裡 去 ． 進 去 的 時 候 、 必 看 見 一
匹 驢 駒 拴 在 那 裡 、 是 從 來 沒 有 人 騎 過 的 ． 可 以 解 開 牽 來 。
19:31 若 有 人 問 為 甚 麼 解 牠 、 你 們 就 說 、 主 要 用 他 。
19:32 打 發 的 人 去 了 、 所 遇 見 的 、 正 如 耶 穌 所 說 的 。
19:33 他 們 解 驢 駒 的 時 候 、 主 人 問 他 們 說 、 解 驢 駒 作
甚 麼 。
19:34 他 們 說 、 主 要 用 他 。
19:35 他 們 牽 到 耶 穌 那 裡 、 把 自 己 的 衣 服 搭 在 上 面 、
扶 著 耶 穌 騎 上 。
19:36 走 的 時 候 、 眾 人 把 衣 服 鋪 在 路 上 。
以前我說過的， 19:34 裡的 『主要用他』只要翻譯成『我們大王要』，大家都知道
是怎麼回事。
這裡的驢駒在英文裡是 colt, 定義可見 http://www.merriam-webster.com
1 a: foal ; especially : a male foal b: a young male horse that is usually
not castrated and has not attained an arbitrarily designated age (as four
years)
有基督徒來辯這是驢不是馬， 這個就令人啼笑皆非了， 好像搶馬不行，
搶驢就是可以的。 (令人想到 Religulous 裡基督徒說約拿沒有在鯨魚裡面三天三夜，
是在『大魚』裡三天三夜) 好吧% 要堅持的話就說耶穌是搶驢賊好了， 我不反對。
2008年11月17日 星期一
向查理舉杯, 200歲生日快樂！
All of nature in its place
By hand of the designer
Comes our Charlie spins the world
From here to Asia Minor
In between the Platypus
And perfect Aphrodite
Charlie come with opposing thumb
To question the Almighty
Over the river and over the sea
Through holy storm and thunder
Steer a course for a brave new world
Of common sense and wonder
See the dancing President
The congressman and teacher
Jumpin' to the music of
The wealthy Midwest preacher
Charlie come with a brand new dance
Get on the floor and follow
Find yourself a partner and
We'll swing into tomorrow
Over the river and over the sea
Through holy storm and thunder
Steer a course for a brave new world
Of common sense and wonder
Armed with truth we're stepping out
Come join the worldwide party
Charge your glass and face the world
We'll drink a toast to Charlie
Over the river and over the sea
Through holy storm and thunder
Steer a course for a brave new world
Of common sense and wonder.
2008年11月12日 星期三
非信徒組織 (回 GolfNut 大哥)
提倡理性反對迷信的組織不少, 你提到的應該是兩個組織, 有沒有緊密聯繫就不知道了
http://www.whybelieveinagod.org/ 是 American Humanist Association.
http://www.infidels.org 是 the secular web. 這是個資源豐富的好網站, 裡面的各種文章非常多非常好。
另外還有一些比較大的組織, 比方說
http://pointofinquiry.org/ 是 Peter Singer 創辦的, 他們的 podcast 質量相當高, 因為主持人 D.J. Grothe 實在相當的學高識廣, 更是準備充分, 更難能可貴的是他對任何立場的來賓都一視同仁, 問題都很尖銳, 我相當推崇。
http://ffrf.org/ Freedom from Religion 是個前牧師 Dan Barker 辦的, 他們的 Radio Show 也不錯。 他們努力的維護 Church State separation, 支援許多相關訴訟。
還有一個 Infidel Guy 是個一人組織, http://www.infidelguy.com/ , 他的 podcast 也是相當不錯, 可惜經費不足, 再沒有人捐錢就要收攤了。
我比較不推崇的是 American Atheist http://www.atheists.org/ 他們好像成事不足, 敗事有餘。
http://www.whybelieveinagod.org/ 是 American Humanist Association.
http://www.infidels.org 是 the secular web. 這是個資源豐富的好網站, 裡面的各種文章非常多非常好。
另外還有一些比較大的組織, 比方說
http://pointofinquiry.org/ 是 Peter Singer 創辦的, 他們的 podcast 質量相當高, 因為主持人 D.J. Grothe 實在相當的學高識廣, 更是準備充分, 更難能可貴的是他對任何立場的來賓都一視同仁, 問題都很尖銳, 我相當推崇。
http://ffrf.org/ Freedom from Religion 是個前牧師 Dan Barker 辦的, 他們的 Radio Show 也不錯。 他們努力的維護 Church State separation, 支援許多相關訴訟。
還有一個 Infidel Guy 是個一人組織, http://www.infidelguy.com/ , 他的 podcast 也是相當不錯, 可惜經費不足, 再沒有人捐錢就要收攤了。
我比較不推崇的是 American Atheist http://www.atheists.org/ 他們好像成事不足, 敗事有餘。
2008年10月7日 星期二
生命讀經 七】 神的太子黨作惡 人類受處罰
恢復本 創世記
6:1 當人在地上多起來，又生女兒的時候，
6:2 神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
6:3 耶和華說，人既是肉體，我的靈就不永遠與他相爭；然而他的日子還有一百二十年。
6:4 神的兒子們和人的女子交合生子，從那時起地上就有了拿非利人；他們就是上古英武有名的人。
6:5 耶和華見人在地上罪惡甚大，心中終日所思念的盡都是惡；
6:6 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
6:7 耶和華說，我要將所創造的人，連人帶走獸、爬物、以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我後悔造了他們。
這段章節說的是神的兒子(降生前的耶穌是否在內不得而知)貪戀人類女性的美色，於是取來為妻， 看來並不是強姦， 而是正式娶妻， 於是生了Giants (拿非利人或偉人)，這些是『上古英武有名的人』 (聽起來正面的好話)。 不知道為什麼這樣算是罪惡，於是神後悔了， 不是後悔沒管好兒子們，而是怪人類女性誘惑他的兒子，不只如此，連走獸、爬物、以及空中的飛鳥，都要消滅(關動物什麼事？難道...)
從這七節裡我們可以看到
1. 人類不是上帝的兒子， 上帝的兒子們是一些靈體
2. 太子黨永遠不受懲罰，雖說撒旦會在啟示錄大戰後被消滅， 不過六千年來， 神還是讓撒旦掌管地獄(一般教派)或人間(耶証)， 撒旦也沒躲起來， 沒事還可以跟耶和華拿約伯子女的命打賭著玩， 日子過得挺滋潤的。
3. 人類有了英武有名的人就是被消滅的原因， 活該。
4. 神的生殖能力是不錯的， 兒子很多， 說哪一個是獨生子是錯的。
5. 『疏於管教』這種罪名是永遠不能放在神的頭上的， 因為神是至善至美的。
6. 人心中終日所思念的都是惡， 這個惡很可能是想一周工作七天， 不放假， 或者休周一不休周六， 太可惡了。
6:1 當人在地上多起來，又生女兒的時候，
6:2 神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
6:3 耶和華說，人既是肉體，我的靈就不永遠與他相爭；然而他的日子還有一百二十年。
6:4 神的兒子們和人的女子交合生子，從那時起地上就有了拿非利人；他們就是上古英武有名的人。
6:5 耶和華見人在地上罪惡甚大，心中終日所思念的盡都是惡；
6:6 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
6:7 耶和華說，我要將所創造的人，連人帶走獸、爬物、以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我後悔造了他們。
這段章節說的是神的兒子(降生前的耶穌是否在內不得而知)貪戀人類女性的美色，於是取來為妻， 看來並不是強姦， 而是正式娶妻， 於是生了Giants (拿非利人或偉人)，這些是『上古英武有名的人』 (聽起來正面的好話)。 不知道為什麼這樣算是罪惡，於是神後悔了， 不是後悔沒管好兒子們，而是怪人類女性誘惑他的兒子，不只如此，連走獸、爬物、以及空中的飛鳥，都要消滅(關動物什麼事？難道...)
從這七節裡我們可以看到
1. 人類不是上帝的兒子， 上帝的兒子們是一些靈體
2. 太子黨永遠不受懲罰，雖說撒旦會在啟示錄大戰後被消滅， 不過六千年來， 神還是讓撒旦掌管地獄(一般教派)或人間(耶証)， 撒旦也沒躲起來， 沒事還可以跟耶和華拿約伯子女的命打賭著玩， 日子過得挺滋潤的。
3. 人類有了英武有名的人就是被消滅的原因， 活該。
4. 神的生殖能力是不錯的， 兒子很多， 說哪一個是獨生子是錯的。
5. 『疏於管教』這種罪名是永遠不能放在神的頭上的， 因為神是至善至美的。
6. 人心中終日所思念的都是惡， 這個惡很可能是想一周工作七天， 不放假， 或者休周一不休周六， 太可惡了。
2008年10月3日 星期五
新約和舊約哪一個比較邪惡？
一般人都認為新約把舊約邪惡的教條都去除掉了， 事實上新約比舊約還更邪惡， 兩點原因
1. 新約完全支持所有舊約的教條, 一點一劃都不能去掉， 即使到天地廢棄。 所以至少是一樣邪惡。
2. 新約還引進地獄的觀念(耶証的看法是例外), 這個耶穌把人殺死還不夠， 還要永遠折磨人的靈魂，永遠不能超生， 這個太邪惡了。
結論， 新約的邪惡超過舊約， 耶穌滿口愛人如己， 但是創造了地獄這種恐怖的東西。
附註
1. 猶太教沒有地獄觀念
2. 耶証認為沒有地獄， 不上天堂則靈魂被毀滅， 相對『人道』些。
1. 新約完全支持所有舊約的教條, 一點一劃都不能去掉， 即使到天地廢棄。 所以至少是一樣邪惡。
2. 新約還引進地獄的觀念(耶証的看法是例外), 這個耶穌把人殺死還不夠， 還要永遠折磨人的靈魂，永遠不能超生， 這個太邪惡了。
結論， 新約的邪惡超過舊約， 耶穌滿口愛人如己， 但是創造了地獄這種恐怖的東西。
附註
1. 猶太教沒有地獄觀念
2. 耶証認為沒有地獄， 不上天堂則靈魂被毀滅， 相對『人道』些。
2008年9月16日 星期二
[生命讀經 六] 神啟示智慧與幸福的關係
神說得智慧是有福的。
箴 言 Proverbs
3:13 得 智 慧 、 得 聰 明 的 、 這 人 便 為 有 福 。
但是神也通過傳道者說得智慧是不好的
傳 道 書 Ecclesiastes
1:18 因 為 多 有 智 慧 、 就 多 有 愁 煩 ． 加 增 知 識 的 、 就 加 增 憂 傷 。
所以我們可以得到結論神是愛人的， 如果你得了智慧， 你是有福的， 如果你沒有智慧， 你就遠離愁煩憂傷， 怎樣體會都行，耶和華的大愛讓你怎樣作都不會錯。 感謝主！
箴 言 Proverbs
3:13 得 智 慧 、 得 聰 明 的 、 這 人 便 為 有 福 。
但是神也通過傳道者說得智慧是不好的
傳 道 書 Ecclesiastes
1:18 因 為 多 有 智 慧 、 就 多 有 愁 煩 ． 加 增 知 識 的 、 就 加 增 憂 傷 。
所以我們可以得到結論神是愛人的， 如果你得了智慧， 你是有福的， 如果你沒有智慧， 你就遠離愁煩憂傷， 怎樣體會都行，耶和華的大愛讓你怎樣作都不會錯。 感謝主！
[生命讀經 五] 神愛世人， 指導人類什麼可吃，什麼不可吃
利 未 記 Leviticus
11:13 雀 鳥 中 你 們 當 以 為 可 憎 、 不 可 喫 的 、 乃 是 鵰 、 狗 頭 鵰 、 紅 頭 鵰 、
11:14 鷂 鷹 、 小 鷹 、 與 其 類 ．
11:15 烏 鴉 、 與 其 類 ．
11:16 鴕 鳥 、 夜 鷹 、 魚 鷹 、 鷹 、 與 其 類 ．
11:17 鴞 鳥 、 鸕 鶿 、 貓 頭 鷹 、
11:18 角 鴟 、 鵜 鶘 、 禿 鵰 、
11:19 鸛 、 鷺 鷥 、 與 其 類 ． 戴 鵀 、 與 蝙 蝠 。
所以大部分的鷹類都不可以吃， 大型鳥類大多都不能吃， 蝙蝠也是屬於不可以吃的鳥。
別懷疑， 上帝說了， 蝙蝠是鳥， 難道你會相信你自己的判斷不相信上帝？ 你再懷疑小心你也算是鳥。
11:13 雀 鳥 中 你 們 當 以 為 可 憎 、 不 可 喫 的 、 乃 是 鵰 、 狗 頭 鵰 、 紅 頭 鵰 、
11:14 鷂 鷹 、 小 鷹 、 與 其 類 ．
11:15 烏 鴉 、 與 其 類 ．
11:16 鴕 鳥 、 夜 鷹 、 魚 鷹 、 鷹 、 與 其 類 ．
11:17 鴞 鳥 、 鸕 鶿 、 貓 頭 鷹 、
11:18 角 鴟 、 鵜 鶘 、 禿 鵰 、
11:19 鸛 、 鷺 鷥 、 與 其 類 ． 戴 鵀 、 與 蝙 蝠 。
所以大部分的鷹類都不可以吃， 大型鳥類大多都不能吃， 蝙蝠也是屬於不可以吃的鳥。
別懷疑， 上帝說了， 蝙蝠是鳥， 難道你會相信你自己的判斷不相信上帝？ 你再懷疑小心你也算是鳥。
2008年9月13日 星期六
[生命讀經 四] 神有交代， 要聽仔細
利 未 記 Leviticus
24:1 耶和華曉諭摩西說 、
24:2 要吩咐以色列人、 把那為點燈搗成的清橄欖油、拿來給你、使燈常常點著。
24:3 在會幕中法櫃的幔子外、亞倫從晚上到早晨、必在耶和華面前經理這燈．這要作你們世世代代永遠的定例。
24:4 他要在耶和華面前常收拾精金燈臺上的燈。
24:5 你要取細麵、烤成十二個餅、每餅用麵伊法十分之二。
24:6 要把餅擺列兩行、每行六個、在耶和華面前精金的桌子上 。
24:7 又要把淨乳香放在每行餅上、作為紀念、就是作為火祭獻給耶和華 。
神交代要怎樣獻祭給他老人家， 很仔細喔！ 餅一定要排兩行， 你要是排三行就等著神震怒吧！
這神創造了億萬星辰， 創造了所有物理原理， 可是他還是很在乎餅上有沒有放乳香，每個餅要用多少麵，你敢說神不是萬能的？
24:1 耶和華曉諭摩西說 、
24:2 要吩咐以色列人、 把那為點燈搗成的清橄欖油、拿來給你、使燈常常點著。
24:3 在會幕中法櫃的幔子外、亞倫從晚上到早晨、必在耶和華面前經理這燈．這要作你們世世代代永遠的定例。
24:4 他要在耶和華面前常收拾精金燈臺上的燈。
24:5 你要取細麵、烤成十二個餅、每餅用麵伊法十分之二。
24:6 要把餅擺列兩行、每行六個、在耶和華面前精金的桌子上 。
24:7 又要把淨乳香放在每行餅上、作為紀念、就是作為火祭獻給耶和華 。
神交代要怎樣獻祭給他老人家， 很仔細喔！ 餅一定要排兩行， 你要是排三行就等著神震怒吧！
這神創造了億萬星辰， 創造了所有物理原理， 可是他還是很在乎餅上有沒有放乳香，每個餅要用多少麵，你敢說神不是萬能的？
2008年9月12日 星期五
[生命讀經 三] 神創造邪惡與災禍
(KJV)Isaiah
45:7 I form the light, and create darkness: I make peace, and create evil: I the LORD do all these things.
45:7 我造光、又造暗．我施平安、又降災禍．造作這一切的是我耶和華。
(Watchtower) 7 Forming light and creating darkness, making peace and creating calamity, I, Jehovah, am doing all these things.
請主內兄弟姊妹不要再把創造邪惡與災禍的功勞從神那裡奪走， 神本著大愛創造了邪惡與災禍， 謝主隆恩！
45:7 I form the light, and create darkness: I make peace, and create evil: I the LORD do all these things.
45:7 我造光、又造暗．我施平安、又降災禍．造作這一切的是我耶和華。
(Watchtower) 7 Forming light and creating darkness, making peace and creating calamity, I, Jehovah, am doing all these things.
請主內兄弟姊妹不要再把創造邪惡與災禍的功勞從神那裡奪走， 神本著大愛創造了邪惡與災禍， 謝主隆恩！
[生命讀經 二] 小心假基督欺騙你們
馬 太 福 音
24:23 那時、若有人對你們說、基督在這裡．或說、基督在那裡．你們不要信。
24:24 因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事．倘若能行、連選民也就迷惑了
24:25 看哪、我預先告訴你們了。
24:26 若有人對你們說、看哪、基督在曠野裡．你們不要出去．或說、看哪、基督在內屋中．你們不要信。
所以耶穌已經把假基督的特性描述得很清楚了。 那麼誰符合這描述呢？
使 徒 行 傳
2:22 以色列人哪、請聽我的話．神藉著拿撒勒人耶穌、在你們中間施行異能奇事神蹟、將他證明出來、這是你
們自己知道的。
嗯！ 選民真的很迷惑。
24:23 那時、若有人對你們說、基督在這裡．或說、基督在那裡．你們不要信。
24:24 因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事．倘若能行、連選民也就迷惑了
24:25 看哪、我預先告訴你們了。
24:26 若有人對你們說、看哪、基督在曠野裡．你們不要出去．或說、看哪、基督在內屋中．你們不要信。
所以耶穌已經把假基督的特性描述得很清楚了。 那麼誰符合這描述呢？
使 徒 行 傳
2:22 以色列人哪、請聽我的話．神藉著拿撒勒人耶穌、在你們中間施行異能奇事神蹟、將他證明出來、這是你
們自己知道的。
嗯！ 選民真的很迷惑。
[生命讀經 一] 神顯大能, 一舉撕裂四十二個小孩
列 王 記 下 2 Kings
2:23 以利沙從那裡上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們中間四十二個童子。
2:23 以利沙從那裡上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們中間四十二個童子。
神是偉大的, 無知小童嘲笑他的先知, 神就派母熊把小孩撕裂, 一切都是很公義的。
2008年8月7日 星期四
神未必不存在
認真的說，其實爭論神存不存在一定要先定義『神』到底是什麼， 什麼 I am what I am 之類的不算定義，我也是 I am what I am，難道我就是神？
一般認為神的一個特性是萬能的， 能作一些普通人不只作不到，甚至很難想像的事情，那麼這樣的神是可能的嗎？ 我認為是可能的。
試想若是一個一千年或一萬年前的人見到我們，看到我們能很輕鬆的與萬里外的人說話，能夠輕易找到幾乎任何存在的資料，能夠飛到其他的星球， 她不會以為我們是神嗎？ 再延伸想下去，人類有可以值得一提的文明發展不過就是五六千年的事，現代科學只有三四百年的歷史， 如果人類繼續發展一百萬年會到達什麼樣程度的文明？ 如果人類繼續發展一億年會到達什麼樣程度的文明？這個時間量並不是不能想像的， 地球上就有許多活化石存在了上億年， 如果運氣好加上人類自己珍惜，沒有理由人類不能繼續存在百萬年或更久， 當我們驚嘆過去數百年來的科學科技進步， 我們能想像出來一百萬年的科技進展嗎？ 絕對不可能的！我們若遇到一個一百萬年後的人， 這個未來人的能力跟我們觀念中的神必定是無法區分的。 事實上，百萬年後的人要引發一個大霹靂(BIG BANG)也不是完全不可能的， 她們創造一個宇宙其中有萬物生長，沒有什麼是完全不可能的。
即使不創造宇宙， 創造人類也是有可能的， 如果按照演化論的想像，地球上的生命完全有可能是外星人有意或無意的把病毒或細菌帶到地球上然後演化出來的， 我們人類將來在造訪其他星球也很可能將生命撒種，然後演化成高等生物。 如果按照神創論的說法， 未來的科技可能可以讓你呼一口氣（裡面夾帶口水裡面有口腔黏膜細胞）， 然後就複製出一個男人出來，然後把這男人的肋骨抽出一根(現在看來都有點笨），然後把 Y 染色體打掉，改成X 染色體，然後瞬間育成一個女人， 這甚至是我能想像到的， 百萬年後的人會作不到嗎？
以上有一部分是根據 Michael Shermer 的理論 『一個文明高度先進的人與神是無法區別的』。
那麼一個人格神有可能嗎？ 如果這個『神』有興趣， 探知人的心裡想什麼也是可能的， 我們現在都有 Functional MRI 這種東西可以擷取人腦裡面的活動，百萬年後的人去探測心靈狀態完全是可能的，然後她可以選擇要不要幫忙，甚至未來人也可能可以直接干預腦部活動， 造成人感覺到神向她說話，這應該是雕蟲小技了。
所以認真的說，『神』真的有可能存在的，而且這種神的特性可以跟現在各宗教信徒認識的完全一樣， 一個比較無情的神是佛教徒的神(輪迴也可能是未來科技）， 一個比較嫉妒又嗜殺的神是猶太教和基督教的神， 都是完全可能的。
問題是， 即使神存在， 為甚麼要膜拜她呢？
一般認為神的一個特性是萬能的， 能作一些普通人不只作不到，甚至很難想像的事情，那麼這樣的神是可能的嗎？ 我認為是可能的。
試想若是一個一千年或一萬年前的人見到我們，看到我們能很輕鬆的與萬里外的人說話，能夠輕易找到幾乎任何存在的資料，能夠飛到其他的星球， 她不會以為我們是神嗎？ 再延伸想下去，人類有可以值得一提的文明發展不過就是五六千年的事，現代科學只有三四百年的歷史， 如果人類繼續發展一百萬年會到達什麼樣程度的文明？ 如果人類繼續發展一億年會到達什麼樣程度的文明？這個時間量並不是不能想像的， 地球上就有許多活化石存在了上億年， 如果運氣好加上人類自己珍惜，沒有理由人類不能繼續存在百萬年或更久， 當我們驚嘆過去數百年來的科學科技進步， 我們能想像出來一百萬年的科技進展嗎？ 絕對不可能的！我們若遇到一個一百萬年後的人， 這個未來人的能力跟我們觀念中的神必定是無法區分的。 事實上，百萬年後的人要引發一個大霹靂(BIG BANG)也不是完全不可能的， 她們創造一個宇宙其中有萬物生長，沒有什麼是完全不可能的。
即使不創造宇宙， 創造人類也是有可能的， 如果按照演化論的想像，地球上的生命完全有可能是外星人有意或無意的把病毒或細菌帶到地球上然後演化出來的， 我們人類將來在造訪其他星球也很可能將生命撒種，然後演化成高等生物。 如果按照神創論的說法， 未來的科技可能可以讓你呼一口氣（裡面夾帶口水裡面有口腔黏膜細胞）， 然後就複製出一個男人出來，然後把這男人的肋骨抽出一根(現在看來都有點笨），然後把 Y 染色體打掉，改成X 染色體，然後瞬間育成一個女人， 這甚至是我能想像到的， 百萬年後的人會作不到嗎？
以上有一部分是根據 Michael Shermer 的理論 『一個文明高度先進的人與神是無法區別的』。
那麼一個人格神有可能嗎？ 如果這個『神』有興趣， 探知人的心裡想什麼也是可能的， 我們現在都有 Functional MRI 這種東西可以擷取人腦裡面的活動，百萬年後的人去探測心靈狀態完全是可能的，然後她可以選擇要不要幫忙，甚至未來人也可能可以直接干預腦部活動， 造成人感覺到神向她說話，這應該是雕蟲小技了。
所以認真的說，『神』真的有可能存在的，而且這種神的特性可以跟現在各宗教信徒認識的完全一樣， 一個比較無情的神是佛教徒的神(輪迴也可能是未來科技）， 一個比較嫉妒又嗜殺的神是猶太教和基督教的神， 都是完全可能的。
問題是， 即使神存在， 為甚麼要膜拜她呢？
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